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吐蕃（音tǔ bō）（公元618年—842年，意为“大蕃”）是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。
吐蕃的传统信仰是雍仲本教，其中早已融入了许多自身生长的原始佛教因素。又崇拜自然神灵，有专业法师。这些自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜，以及占卜、禁忌、巫术、血祭等都是藏土原来流行的原始宗教的重要特征。 本教传入后并未消灭这些传统信仰，而是予以吸收、改造，由之其宗教耳目一新。雍仲本教原是一种本土的宗教，但这里反映的似乎仍是较晚的传说，其时已出现了专业巫师、卜师、咒师的分化。
原始宗教非常重视驱邪和禁忌。举行驱邪祈福仪式，首先须净身，接着焚烧刺柏木与香草，而以为高潮。据汉文史料记载，小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴，大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴，还有人祭。虽然本教的兴起，一般平民之家人祭已鲜有举行，改以模型代之，但在赞普和贵族人家依然保留了这一传统。直至佛教大盛以后才予废除。驱邪祈福的主要法器是剑。又奉教认为地下是一个鬼魂世界，而地下动物可与鬼神相通，因此禁杀鱼、蛇、蛙、鼠。古吐蕃人本来吃鱼，及苯教兴而止，流俗至今。在苯教的发展过程中，形成杜苯、迦苯、觉苯三派。杜苯以供祀、禳祓鬼怪为宗旨，乃辛浇正支；迦苯以巫术为主，属古极秘铁让教余脉；觉苯则是佛教传入后，接受其部分教义及宗教仪式，佛教的苯教；此为后论。佛教的传入乃吐蕃精神生活的重大事件。
佛教的入蕃确乃始自松赞干布， 但当时并不是佛教的兴盛时期，事实上直至乞黎苏笼猎赞继位之前苯教仍然占据统治地位，佛教虽在流传，但却并未稳占上风。至乞黎苏笼猎赞之世，出于铲除同苯教相联系的传统贵族势力，加强王权的政治需要，大力提倡佛教。并随着吐蕃大军向唐朝境内的推进，先后占领了陇右、河西、北庭诸道及西域城邦诸国，大量佛教徒尽为其臣民，因之迅速把佛教提升至国教的崇高地位。印度密宗大师邬仗那高僧莲花生主持了桑耶寺的修建，这是由天竺、泥婆罗、勃律工匠完全按照印度风格修建的。其规模宏大，内有东胜神洲、南赠部洲等古印度地理观念中全世界各大洲的微缩景观，实乃西藏佛教发展中的第一座历史丰碑。吐蕃佛教发展到可黎可足时代达到了辉煌的顶峰。赞普颁诏制定了七户养僧制，全国到处兴建寺院。佛教钵掣逋取代了昔日苯教桑门的地位，开始全面干政，乃至如唐蕃会盟这样重要的大会也由其主持。由之不但进一步加剧了佛、苯二教的矛盾，而且全面激化了僧、俗之间的矛盾。至朗达磨立，志在借重恢复苯教势力，以重振王权，下诏灭佛。寺院尽毁，经典尽焚，诸如桑耶寺等名刹大寺，亦逐僧封门。但佛教在吐蕃流传已久，早已拥有众多的信徒。而苯教早衰，势难再振。导致朗达磨政治改革的失败，并引起了剧烈的社会动荡。此王死后，乞离胡（永丹）、欧松二赞普并立，国内分为二派，吐蕃全面内战爆发，结束了西藏佛教历史上的前弘期。
吐蕃佛教明显有异于汉地佛教，它把西域流行的小乘佛教、天竺引进的密宗佛教，与本地的苯教、巫教结合起来，形成具有自身鲜明特点的藏传佛教。其中密宗思想尤占主导地位。在戒律方面近似于西域佛教，食肉，不戒杀生，但反对血祭，并形成了严密的教团组织，从而为西藏的政教合一制度铺奠了道路。 据史学大师吕思勉考证，吐蕃自唐文成公主入藏后始信奉佛教。
唐朝时期,我国边疆地区先后存在过哪几个强大的少数民族
吐蕃族是现在的藏族。
吐蕃是藏族的祖先，松赞干布是吐蕃著名的赞普。贞观二年，松赞干布继承赞普之位，在其叔父的辅佐下，使内部迅速稳定下来，征服了达布、娘布和苏毗等部，约于公元644年最后兼并了羊同，完成了统一西藏的任务。然后进行多方面改革，使吐蕃很快就崛起于中国西南地区。
吐蕃社会生产以农牧业为主。农作物有青稞、小麦、荞麦等；牲畜有牦牛、马、驼、羊等；手工业有烧炭、冶铁、制胶、毛织等。吐蕃时期的碑铭、木简、文书、经卷等尚有大量保存至今，是研究吐蕃社会和历史的宝贵资料。
吐蕃族服饰的特点：
吐蕃女子是辫发的，吐蕃男性也是辫发的，但形式似乎与北方民族的辫发有所不同，未必是全结一支大辫，很可能是结成若干小辫，故帽落会出现“乱发如蓬”的外观。女性之赭面同高原人之肤色相应，更带一股健康之气，为唐人效法，曾风靡长安。
吐蕃人的服装最初皆以牛羊毛皮为原料，其腰带很具民族特征，既不同于汉人的绦带，又不同于北方民族和西域诸族的革带，而是以纺绩编结而成的毛带，引人注目的是牛毛也用于纺绩，还有以牛羊毛混纺而成的高级毛料谓之氆氇，可广泛用于制作战袍，官服，以及便装。
这种毛料已传入西域，吐蕃人有特色的服装乃是披风、披肩。自丝绸传入后，其贵族大都改服丝织物，赞普为丝织品，其官员各以臂饰区分级别，以瑟瑟、金、金饰银、银、铜为五等，装于方圆三寸的氆氇上，安于膊前。
以上内容参考：百度百科—吐蕃人
吐蕃（今西藏、青海地区）
突厥（今蒙古国和内蒙古地区）
回鹘（领地基本与突厥一样）
南诏（今云南、贵南）
靺鞨族（长白山一线）
党项（羌人一支，开始崛起，宋时建立西夏国，今宁夏省、内蒙古阿拉善盟、甘肃部分地区）
契丹（唐末崛起，宋时建立契丹国<辽>，今东北、华北、内蒙古中部）
前为民族国家（有的民族建立国家时，直接以民族为国名），后为统治地区。
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